کد مطلب:99223 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:123
[صفحه 300] قال الرضی رحمه الله: قوله (ع): (متذائب) ای مضطرب، من قولهم تذاءبت الریح ای اضطرب هبوبها، و منه سمی الذئب ذئبا لاضطراب مشیته. الشرح: منیت ای بلیت. و تحمشكم: تغضبكم، احمشه ای اغضبه. و المستصرخ: المستنصر. و المتغوث: القائل: وا غوثاه! و الجرجره: صوت یردده البعیر فی حنجرته و اكثر ما یكون ذلك عند الاعیاء و التعب. و الجمل الاسر: الذی بكركرته دبره. و النضو: البعیر المهزول. و الادبر: الذی به دبر، و هو المعقور من القتب و غیره. هذا الكلام خطب به امیرالمومنین (ع) فی غاره النعمان بن بشیر الانصاری علی عین التمر. امر النعمان بن بشیر مع علی و مالك بن كعب الارحی ذكر صاحب الغارات ان النعمان بن بشیر قدم هو و ابوهریره علی علی (ع) من عند معاویه، بعد ابی مسلم الخولانی یسالانه ان یدفع قتله عثمان الی معاویه لیقیدهم بعثمان لعل الحرب ان تطفا، و یصطلح الناس و انما اراد معاویه ان یرجع مثل النعمان و ابی هریره من عند علی (ع) الی الناس و هم لمعاویه عاذرون و لعلی لائمون و قد علم معاویه ان علیا لایدفع قتله عثمان الیه، فاراد ان یكون هذان یشهدان له عند اهل الشام بذلك و ان یظهر عذره فقال لهما: ائتیا علیا فانشداه الله و سل اه بالله لما دفع الینا قتله عثمان فانه قد آواهم و منعهم ثم لا حرب بیننا و بینه، فان ابی فكونوا شهداء الله علیه. و اقبلا علی الناس فاعلماهم ذلك، فاتیا الی علی (ع) فدخلا علیه فقال له ابوهریره: یا اباحسن، ان الله قد جعل لك فی الاسلام فضلا و شرفا انت ابن عم محمد رسول الله (ص) و قد بعثنا الیك ابن عمك معاویه، یسالك امرا تسكن به هذه الحرب و یصلح الله تعالی ذات البین ان تدفع الیه قتله عثمان ابن عمه، فیقتلهم به و یجمع الله تعالی امرك و امره و یصلح بینكم، و تسلم هذه الامه من الفتنه و الفرقه. ثم تكلم النعمان بنحو من ذلك. فقال لهما: دعا الكلام فی هذا حدثنی عنك یا نعمان، انت اهدی قومك سبیلا؟ یعنی الانصار قال: لا قال: فكل قومك قد اتبعنی الا شذاذا منهم ثلاثه او اربعه افتكون انت من الشذاذ فقال النعمان: اصلحك الله انما جئت لاكون معك و الزمك، و قد كان معاویه سالنی ان اودی هذا الكلام، و رجوت ان یكون لی موقف اجتمع فیه معك، و طمعت ان یجری الله تعالی بینكما صلحا فاذا كان غیر ذلك رایك فانا ملازمك و كائن معك. فاما ابوهریره فلحق بالشام و اقام النعمان عند علی (ع) فاخبر ابوهریره معاویه بالخبر فامره ان یعلم الناس، ففعل و اقام النعمان ب عده شهرا، ثم خرج فارا من علی (ع) حتی اذا مر بعین التمر اخذه مالك بن كعب الارحبی- و كان عامل علی (ع) علیها- فاراد حبسه، و قال له: ما مر بك بیننا قال: انما انا رسول بلغت رساله صاحبی ثم انصرفت فحبسه و قال: كما انت حتی اكتب الی علی فیك. فناشده و عظم علیه ان یكتب الی علی فیه فارسل النعمان الی قرظه بن كعب الانصاری- و هو كاتب عین التمر یجبی خراجها لعلی (ع) فجاءه مسرعا فقال لمالك بن كعب: خل سبیل ابن عمی یرحمك الله فقال: یا قرظه اتق الله و لاتتكلم فی هذا فانه لو كان من عباد الانصار و نساكهم لم یهرب من امیرالمومنین الی امیر المنافقین. فلم یزل به یقسم علیه حتی خلی سبیله، و قال له: یا هذا لك الامان الیوم و اللیله. و غدا، و الله ان ادركتك بعدها لاضربن عنقك، فخرج مسرعا لایلوی علی شی ء و ذهبت به راحلته فلم یدر این یتسكع من الارض ثلاثه ایام، لایعلم این هو! فكان النعمان یحدث بعد ذلك یقول: و الله ما علمت این انا، حتی سمعت قول قائله تقول و هی تطحن: شربت مع الجوزاء كاسا رویه و اخری مع الشعری اذا ما استقلت معتقه كانت قریش تصونها فلما استحلوا قتل عثمان حلت فعلمت انی عند حی من اصحاب معاویه، و اذا الماء لبنی القین، فعلمت ان ی قد انتهیت الی الماء. ثم قدم علی معاویه فخبره بما لقی، و لم یزل معه مصاحبا لم یجاهد علیا و یتتبع قتله عثمان حتی غزا الضحاك بن قیس ارض العراق، ثم انصرف الی معاویه و قد كان معاویه قال قبل ذلك بشهرین او ثلاثه: اما من رجل ابعث به بجریده خیل حتی یغیر علی شاطی ء الفرات، فان الله یرعب بها اهل العراق. فقال له النعمان: فابعثنی فان لی فی قتالهم نیه و هوی- و كان النعمان عثمانیا قال: فانتدب علی اسم الله فانتدب و ندب معه الفی رجل و اوصاه ان یتجنب المدن و الجماعات و الا یغیر الا علی مسلحه، و ان یعجل الرجوع. فاقبل النعمان بن بشیر حتی دنا من عین التمر و بها مالك بن كعب الارحبی الذی جری له معه ما جری و مع مالك الف رجل، و قد اذن لهم فرجعوا الی الكوفه فلم یبق معه الا مائه او نحوها فكتب مالك الی علی (ع): اما بعد فان النعمان بن بشیر قد نزل بی فی جمع كثیف فر رایك سددك الله تعالی و ثبتك. والسلام. فوصل الكتاب الی علی (ع) فصعد المنبر فحمد الله و اثنی علیه، ثم قال: اخرجوا هداكم الله الی مالك بن كعب اخیكم، فان النعمان بن بشیر قد نزل به فی جمع من اهل الشام لیس بالكثیر، فانهضوا الی اخوانكم لعل الله یقطع بكم من الكافرین طرفا. ثم نزل. فل م یخرجوا فارسل الی وجوههم و كبرائهم، فامرهم ان ینهضوا و یحثوا الناس علی المسیر فلم یصنعوا شیئا و اجتمع منهم نفر یسیر نحو ثلثمائه فارس او دونها فقام (ع) فقال: الا انی منیت بمن لایطیع... الفصل الذی شرحناه الی آخره ثم نزل. فدخل منزله فقام عدی بن حاتم، فقال: هذا و الله الخذلان علی هذا بایعنا امیرالمومنین! ثم دخل الیه فقال: یا امیرالمومنین ان معی من طیی ء الف رجل لایعصوننی فان شئت ان اسیر بهم سرت. قال: ما كنت لاعرض قبیله واحده من قبائل العرب للناس و لكن اخرج الی النخیله فعسكر بهم. و فرض علی (ع) لكل رجل سبعمائه فاجتمع الیه الف فارس، عدا طیئا اصحاب عدی بن حاتم. و ورد علی علی (ع) الخبر بهزیمه النعمان بن بشیر و نصره مالك بن كعب فقرا الكتاب علی اهل الكوفه و حمد الله و اثنی علیه ثم نظر الیهم و قال: هذا بحمد الله و ذم اكثركم. فاما خبر مالك بن كعب مع النعمان بن بشیر، قال عبدالله بن حوزه الازدی قال: كنت مع مالك بن كعب حین نزل بنا النعمان بن بشیر و هو فی الفین و ما نحن الا مائه فقال لنا: قاتلوهم فی القریه و اجعلوا الجدر فی ظهوركم، و لاتلقوا بایدیكم الی التهلكه، و اعلموا ان الله تعالی ینصر العشره علی المائه و المائه علی الال ف، و القلیل علی الكثیر. ثم قال: ان اقرب من هاهنا الینا من شیعه امیرالمومنین و انصاره و عماله قرظه بن كعب و مخنف بن سلیم، فاركض الیهما فاعلمهما حالنا و قل لهما فلینصرانا ما استطاعا فاقبلت اركض و قد تركته و اصحابه یرمون اصحاب ابن بشیر بالنبل فمررت بقرظه فاستصرخته فقال: انما انا صاحب خراج و لیس عندی من اعینه به. فمضیت الی مخنف بن سلیم فاخبرته الخبر، فسرح معی عبدالرحمن بن مخنف فی خمسین رجلا و قاتل مالك بن كعب النعمان و اصحابه الی العصر فاتیناه و قد كسر هو و اصحابه جفون سیوفهم و استقبلوا الموت، فلو ابطانا عنهم هلكوا، فما هو الا ان رآنا اهل الشام و قد اقبلنا علیهم فاخذوا ینكصون عنهم و یرتفعون و رآنا مالك و اصحابه فشدوا علیهم حتی دفعوهم عن القریه فاستعرضناهم فصرعنا منهم رجالا ثلاثه و ارتفع القوم عنا و ظنوا ان وراءنا مددا و لو ظنوا انه لیس غیرنا لاقبلوا علینا و لاهلكونا و حال اللیل بیننا و بینهم فانصرفوا الی ارضهم. و كتب مالك بن كعب الی علی (ع): اما بعد، فانه نزل بنا النعمان بن بشیر فی جمع من اهل الشام كالظاهر علینا و كان عظم اصحابی متفرقین و كنا للذی كان منهم آمنین فخرجنا الیهم رجالا مصلتین فقاتلناهم حتی المساء و ا ستصرخنا مخنف بن سلیم فبعث الینا رجالا من شیعه امیرالمومنین و ولده فنعم الفتی و نعم الانصار كانوا، فحملنا علی عدونا و شددنا علیهم فانزل الله علینا نصره و هزم عدوه و اعز جنده. و الحمدلله رب العالمین، والسلام علی امیرالمومنین و رحمه الله و بركاته. و روی محمد بن فرات الجرمی، عن زید بن علی (ع) قال: قال علی (ع) فی هذه الخطبه: ایها الناس، انی دعوتكم الی الحق فتولیتم عنی و ضربتكم بالدره فاعییتمونی اما انه سیلیكم بعدی ولاه لایرضون عنكم بذلك حتی یعذبوكم بالسیاط و بالحدید فاما انا فلا اعذبكم بهما انه من عذب الناس فی الدنیا عذبه الله فی الاخره و آیه ذلك ان یاتیكم صاحب الیمن حتی یحل بین اظهركم فیاخذ العمال و عمال العمال رجل یقال له یوسف بن عمرو و یقوم عند ذلك رجل منا اهل البیت، فانصروه فانه داع الی الحق. قال: و كان الناس یتحدثون ان ذلك الرجل هو زید (ع).
صفحه 300.